Marie Antoinette: Icône Gay

Le nom de Marie-Antoinette évoque de nombreuses images à travers différentes cultures. Jeune femme plongée dans un monde étranger et politique, elle est devenue une figure légendaire par ses actions, son style vestimentaire, ses paroles et son mode de vie.

A son coeur, elle etait une femme aux multiples facettes : reine, épouse, martyre, tyran, amante, bouc émissaire, marginale, révolutionnaire de la mode, pion politique, symbole incompris, mère, héroïne tragique. Avec toutes les étiquettes, Marie Antoinette considéré comme un est un réceptacle sur lequel les gens peuvent se projeter. Dans cet esprit, on peut discuter que l’extravagance, expression visuelle, opulence, et authenticité malgré des règles strictes decrit Marie Antoinette comme un “icône gay”.

Pour comprendre Marie Antoinette comme une “icône gay”, il est nécessaire de définir le contexte : Marie Antoinette a eu une passion pour la création, une obsession pour le décor, une image extravagante et un gout pour la performance. De la même manière, l'expérience gay s'inspire de concepts similaires : une identité gay est associé à la création, extravagance et l'expression de soi radicale.

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Une Passion Pour la Création

Le mot “création” est un terme utilisé dans un manier très vaste. Pour Marie Antoinette en particulier, elle était un créateur d'identité, style de vie et des nouvelles idées dans le monde de Versailles. 

Elle a forgé son identité en résistant aux attentes rigides de la cour de France – ce faisant, elle a créé un style de vie “à sa façon”. Avec un passe étranger, elle a apporté de nouvelles idées telles que les influences mondiales, les espaces créatifs et les expressions visuelles.

Dans l'angle gay, c'est raisonnable de considérer Marie Antoinette comme une “icone” en termes d'expression radicale et identité extravagante. Alors que Marie Antoinette a créé une identité née en résistance des règles strictes de la cour de France, beaucoup de gens gay créent les identités fondées sur la résistance aux attentes rigides du monde et de la culture dominante (hétérosexuel).

Dans le même style que Marie Antoinette a apporté des nouvelles idées de la cour de France, les gens gay apportent des idées nouvelles dans les domaines culturels : mouvements politiques créent occasions pour les discussions, les nouvelles sous-cultures comme “ballroom” créent les espaces pour l'expression authentique et l'art visuel créent les nouvelles modes.

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Une Obsession Pour le Décor

Les talents créatifs de Marie Antoinette incluent son goût de design d'intérieur. Son obsession avec le décor opulent et majestueux peut être considéré comme une extension de soi : l'expression visuelle était extrême avec de riches motifs floraux, accents dorés luxueux et thèmes du camp et de l'échapper à la réalité (considérer : le Hameau). 

Quand on évalue les espaces de Marie Antoinette dans Versailles, c’est clair qu’elle voulait des espaces personnels et spécifiques de son style de vie. De cette manière, ses chambres, théâtres, bâtiments et jardins peuvent être considérés comme des “espaces sûrs” : lieux pour l'expressionnisme, la créativité et la féminité spécifiques à Marie-Antoinette et aux personnes qui lui étaient les plus proches.

Le concept d'un “espace sur” n'est pas étranger du monde gay – il y a beaucoup d'organisations, clubs et endroits qui défendent les libertés d'expression. Considérer des bars gay, ou des bals dans le sous-culture de “ballroom”. Bien que la plupart des éléments du concept d'un "espace sûr" soient en accord avec cet esprit, le décor peut être essentiel pour exprimer leur dévouement dans un manier clair. De la même façon que Marie Antoinette utilise les florales et d'or, beaucoup de communautés gay utilisent les drapeaux et le décor extravagant pour créer un espace fier.

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Une Image Extravagante

Marie-Antoinette est synonyme de mode somptueuse et de vêtements luxueux. Une image extravagante constituait une part importante de son identité. Considérer cette citation: 

“At Versailles, Marie Antoinette devoted her time, attention and considerable expense to planning her wardrobe and hairstyles and the parties at which to show them off. She would commission as many as 300 dresses a year, and reportedly never wore anything twice”

Elle a aimé repousser les limites : nouveaux styles, couleurs pastel éclatantes et opulence à son apogée. 

Dans le monde gay, le concept d’une image extravagante est le mieux décrite dans la sous-culture drag. L'extravagance, le “camp” et l'expression outrancière sont à leur comble, créant une caricature d'authenticité et de spontanéité mêlée d'art, d'humour et de kitsch. À de nombreuses reprises, Marie-Antoinette elle-même est mentionnée.

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Une Goût Pour la Performance 

Le monde du théâtre est considéré comme un espace pour créer d'autres identités. C'est considéré comme une évasion de la vie. De ce fait, c'est raisonnable que Marie Antoinette aime le théâtre. Quand elle était une jeune fille, elle était une élève en théâtre – c'était une façon de pratiquer la langue française en Autriche. 

En Versailles, cette adoration du théâtre était commémorée par la création du théâtre de la reine. C'était nécessaire pour ce théâtre de permettre à la souveraine de satisfaire son goût pour le théâtre de société et lui procurer une moyenne commode de jouer la comédie avec son entourage quand bon lui semblerait. 

De plus, le théâtre remplissait une autre fonction. En tant que mécène des arts, la reine commandait des œuvres qui reflétaient ses goûts musicaux. 

La vie théâtrale n'est pas limitée à cette époque – dans l'histoire plus proche et aujourd'hui aussi, on voit beaucoup de gens utiliser le monde du théâtre et de la performance de la même manière que Marie Antoinette. 

Spécifiquement dans la communauté gay, il y a des références spécifiques de Marie Antoinette dans leur monde du théâtre: considérer Madonna pour sa performance de MTV en 1990, ou Elektra dans ‘Pose', l'émission Netflix.

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Conclusion

Son extravagance et féminité ‘camp' procurent des concepts résonants avec la communauté gay. Sa capacité de créer une vie excessive, dramatique, créative, performative et élégante dans le contexte du décor, mode et esprit procure d'inspiration pour l'expressionnisme authentique et bizarre aujourd'hui.

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